Tags: i wonder

печать

опорос

Употребляете ли вы слово "провинциальный" при описании людей?
Если нет, скажите "нет". Если да, то скажите, что вы при этом имеете в виду, какие свойства.
Это относится и к тем (несомненно существующим), кто считает, что этим словом пользоваться не надо, но однако же употребляет. Вы ведь что-то имеете в виду?

Оговорка для зануд: не надо мне говорить, что это слово может означать ещё и "живущий в провинции". Я знаю, и я не об этом.
печать

I wonder

В связи с этим и этим (правда, на самом деле идея у меня зародилась сначала, а это-то мне сообщили потом):

1) интересно, есть ли в России негодяи, которые делают куклы Высших Чинов и протыкают их иголками, чтобы, согласно принципам симпатической магии, прообраз испытал мучения и умер в оных?

2) интересно, вот если донести в ФСБ, что сосед занимается таким негодяйством, что будет?

3) интересно, есть ли в ФСБ отдел по борьбе с симпатической магией и наставлением косточки (по методу австралийских аборигенов), а также отдел симпатической магии и наставления косточки? И если отдел по борьбе есть, то есть ли у них серебряные пули, и сколько сотрудников отряжается на поимку одного мага?

4) являются ли сведения по пункту (3) государственной тайной, и что будет тому, кто её разгласит?

УПДАТЕ

Эксперт по имени messala, который сообщает в данных, что он хороший, и нет оснований ему не верить, обратил моё внимание на многие вещи. В частности - что я написал ФБС вместо ФСБ. Это, я думаю, была порча. Они не дремлют! Вроде я исправил сейчас, но вдруг оно само вернётся?
печать

люди или животные

Я давно хотел написать, и может, даже и писал как-то вскользь - но без особого отклика.
Слово "ксенофобия" употребляется всеми нами очень часто. Обвиняя один другого, или рассказывая о той или другой стране, или ещё как. Слово не определяется. Попытки определять выглядят обычно довольно беспомощно, и это не невинно: слово не всегда имеет в одном и том же разговоре один и тот же смысл у собеседников.

Но я не буду его сейчас определять, я чуть-чуть о другом.

Человечеству безумно повезло. По молодости вида, человек генетически однороднее всех других видов. С точки зрения расстояния между геномами, рас по существу нет: мы называем расами кластеризацию по хорошо видимым признакам, но по другим признакам кластеризация другая, а в целом её практически нет. То есть нет подвидов, нет даже того, что у собак мы называем породой, а на прочих языках это тоже слово, что раса.

Это позволяет бороться с ксенофобией путём доказательства, что все, в общем, одинаковы. Отличия средних признаков (кроме внешних) меньше дисперсии внутри каждой группы. Ну замечательно. Очень повезло.

Потому что тест человека на  человечность был бы гораздо значимее, если бы это было не так. Если бы человечество делилось на более далёкие друг от друга группы. Ну хотя бы как породы собак. Одни лучше бегают, другие лучше соображают, третьи дольше живут и т.д. На эту тему мне известно только одно произведение - "Люди или животные" Веркора. Там находят племя - не снежного человека, но вроде - которые, с одной стороны, явно разумны, а с другой стороны, мы явно умнее. Какие у них права? Какие у нас права в их отношении? Что с ними делать и как жить с ними на одной земле?

(На счастье Веркора, тогда ещё не было жанра фэнтези, и никому не пришло в голову засунуть философскую книгу в эту категорию),

Тут-то и происходит настоящее деление. Для одних "низшие" отвратительны, а для других нет.

Это отчасти проявляется сейчас в отношении животных. Ну, скажем, с моей точки зрения, наказание за убийство собаки позорно недостаточно. Но животные - это не совсем тот случай: как собаку ни люби, вряд ли кто захочет дать стаям собак автоматическое право жить как им хочется. А с низшим, но человеком, или пусть не человеком, но говорящим, как-то рассуждающим, способным передать чувства словами?

А если бы были группы, которые в среднем отчётливо глупее (в любом смысле), но среди них были бы выбросы - их Эйнштейны вполне могли бы быть нормальными, не гениями, студентами наших вузов? Им дали бы поступать или их бы сналёту объявили не имеющими права?

Всё это, к счастью, фантазии. К счастью ли? Не общаюсь ли я в результате с теми, с кем перестал бы, если бы такая ситуация реализовалась?

Мне скажут, что такой эксперимент и так ведётся: отношение к умственно отсталым. Нет, я не согласен. Отношение к умственно отсталым, хорошее или плохое, забота или отталкивание, очень остро окрашено тем, что они "из нас". А я - про то, когда не из нас.
печать

I wonder

Вот вдруг меня заинтересовало: а есть ли в Монголии магнолии? Ведь нету небось. Что-то в этом неправильно.
Мбла сказала, что на это должен ответить Великий Могол, но где ж я его возьму?