Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

печать

перепост из ФБ

Татьяна Мэй (ФБ, 18 октября)

Вот этого я у Альфонса Мухи не видела. Для Международного общества помощи голодающим России писал. Сколько тогда в 1921-м зарубежье сделало - часами можно рассказывать. К чехам вывезли несколько сотен детей и те разобрали их по семьям. Причем это ведь были не обычные бедные детки, а беспризорники - довольно страшноватые ребята.
Власти наши хоть бы раз в последние годы спасибо сказали, хоть как-то бы помянули. Столетие как раз, вот и повод. Но только ведь если поминать, придется поминать и голод, а он конторой, которая рулит сейчас страной, и был в немалой степени сработан. Неудобно получится.
печать

isaac & nora







и другое, там ещё есть.

Я обычно очень плохо отношусь к вынесению на публику детского пения (всяческие got talents и пр.). Но эти люди попросту симпатичны. Я узнаю бретонский дом, у которого они сидят, я очень такие дома люблю. Мне нравится их отношение к музыке. Авось, они такими и останутся - и дети, и папа из Сеула.
печать

Бретань - ещё ленкино

Ленкино позавчерашнее

Мы гуляли там перед ночью накануне Ивана Купалы.

На обратном пути не то, чтоб заблудились - не перешли речку вовремя, дошли вдоль неё до дороги, на которой собирался народ праздновать - приготовили сучья, ветки, хрен знает что, чтоб разжечь огромный костёр, играл деревенский оркестр, дорогу перегородили, люди собрались, пили пиво, пили сидр, какие-то молодые ребята, какие-то старушкИ и старушки, все с улыбками в поллица.

Мы перешли речку, но вместо того, чтоб идти по тропе, решили скосить к машине через ланды - отчасти сухие, отчасти болотистые со следами цапель, врезанными в глину. Взобрались на холм и за ним спустились на тропу к машине.

Потом мы с Машкой выкупались - там, где был пляж, необъятный, плескалось море, мы попали в какое-то совсем другое место. Узенькая полоска песка, плоская галька, осока - нас там утром не было! Подменили море.

Какие-то ребята мыли в море посуду, как мы сто лет назад в карельских озёрах. Музыка от дороги до нас не докатывалась. Тишь. Гладь...

На некоторых фотках - загадка - ищи цаплю.




остальные фотографии - по тыку в текст
печать

перепост и вопрос

Мне прислали ссылку на пост в ФБ, про который мне захотелось узнать подробнее. Пост написан в не очень нравящемся мне восторженном стиле, но история очень интересная - но без ссылок. Может ли кто-нибудь прокомментировать, всё тут правда или не всё, особенно про Чуковского?

Вот сам пост, который я как могу перекопирую:
=======================================================

Прогуливаясь улицами Вильнюса мы увидели скульптуру -старый еврей с девочкой держащей котенка на руках.
Подошли поближе и внутри у меня как то все перевернулось, я определенно знаю кто это, но не могу пока вспомнить.

Старый мудрый еврей с тростью, в шляпе и пальто , смотрит с такой заботой и любовью на ребенка, так может смотреть только любящий дедушка. Он наверняка жизнь отдал во имя детей. Это нам сразу стало очевидно.
Рядом табличка на литовском языке.
-Ксюш, памятник врачу, - Рома разобрал кое какие слова.

Не хотелось сразу уходить, мы задержались на максимально возможное время возле каменных изображений , от них веяло добром, безграничным всеобьемлющем добром и теплом.
Я такое встречаю впервые.

Не успокоилась, пока не узнала и вам сейчас расскажу!

Итак!
Знакомьтесь: Цемах Йоселевич Шабад.
Как?! Вам ни о чем не говорит это имя?
Хорошо, а если я скажу по другому? Знакомьтесь -Доктор Айболит!
Да, тот самый , собственной персоной " приходи к нему лечиться и корова и волчица"
Кто знал настоящее имя прототипа Айболита и о том что он жил в Вильнюсе, садитесь, пять!
Я лично уверена была, что персонаж вымышленный, но нет.

Цемах Шабад -врач , после учебы был отправлен в Астрахань для борьбы с эпидемией холеры(не в Африку), вернулся в Вильнюс , тут он занимался медицинской практикой, общественной деятельностью ,благотворительностью, так он организовал приюты для сирот, и оздоровительные лагеря для детей. "Благодаря Цемаху Шабаду в городе была организована акция "Капля молока", когда малоимущим евреям, имеющим грудных детей, бесплатно выдавались еда и одежда."(с)

Чуковский был знаком с Шабадом и дважды останавливался у него в квартире в Вильнюсе.

Вот что пишет Корней Чуковский о нем:

"Был это самый добрый человек, какого я только знал в жизни. Он лечил детей бедняков бесплатно. Придёт, бывало, к нему худенькая девочка, он говорит ей:

"Ты хочешь, чтобы я тебе выписал рецепт? Нет, тебе поможет молоко, приходи ко мне каждое утро, и ты получишь два стакана молока".

И по утрам, я замечал, выстраивалась целая очередь. Дети не только сами приходили к нему, но и приносили своих животных"

Маленькие горожане души не чаяли в добром докторе , они просто так приходили со своими секретами и вопросами и он разговаривал с ними как со взрослыми, не отказывал он и в медицинской помощи им и их питомцам, лечил кошек, собак, голубей, хотя никогда не был ветеринаром.

Благодаря настоянию его знаменитых потомков: Майи Плисецкой и Михаила Ботвинника в Вильнюсе и установлен памятник великому человеку с широкой душой, "всех излечит исцелит добрый доктор Айболит"!

доктор Айболит


=====================================
Если кто-то знает подробности про эту историю, расскажите.
печать

Всё уже было

Лев Рубинштейн поместил в ФБ ссылку на свой текст 2012 года. Так как он в "Гранях", которые уже я и забыл, сколько времени как недоступны в РФ, я его здесь приведу целиком под катом.

И вот мы читаем; всё верно, со всем следует согласиться... но год уже 2018, и стало всё только хуже, причём значительно. Включая описанную им внутреннюю свободу, мне кажется.
Что хочет сказать сам Рубинштейн, напоминая о своих словах шестилетней давности, я не знаю. Может быть, именно это. Он кончает словами "Свобода внутри каждого из нас. И никто ее у нас не отнимет. Все нормально, ребята, не унывайте, правда. Я это, между прочим, и себе самому говорю." Ну да, так и Сартр считал, и это верно, правда, очень утомительно. За шесть лет многие устали.

Мне это напоминает известный анекдот про девушку, которая пришла к ребе советоваться, голой ей ложиться в постель в брачную ночь или в рубашке.


Collapse )
печать

Спасшийся ребенок из лагеря на Сямозере о том, как это было

Даже делая любые скидки на то, что никакое интервью АиФ не является интервью в точном смысле слова, по существу, я думаю, всё тут правда. Кстати, я думаю, правда и то, что этому мальчику до того нравилось в этом лагере. Нет тут противоречия.
печать

о законопроекте Яровой, подробно

https://meduza.io/feature/2016/06/22/v-pyatnitsu-duma-rassmotrit-dva-samyh-zhestkih-zakonoproekta-za-mnogo-let?utm_source=email&utm_medium=vecherka&utm_campaign=2016-06-22

И оттуда же - Что происходит в СИЗО и колониях для несовершеннолетних. Воспоминания тех, кто в них сидел.

Я сейчас читаю Крапивина, "Тополята". Очень перекликается. Очень рекомендую. Если вы не знаете, кто такой Крапивин, стоит узнать, ей-богу. Там одна вещь есть смешная. Книга написана в 2010 году. И одна из вещей, которые всех возмущают и автора тоже, это махинации типа "продажи детей за границу". Крапивину (и другим) в 2010 году не могло придти в голову, что примут закон Димы Яковлева и это - станет такой мелочью по сравнению. Всё остальное ему в голову пришло. Первая читанная мною книга, которая объясняет десяти-двенадцатилетним детям, что такое хорошо и что такое плохо в нынешних условиях. Мне кажется, очень успешно объясняет.
печать

любителям нынешнего польского руководства посвящается

Меня не то чтобы особенно удивляло, что среди достойных представителей бывших диссидентов и нынешних противников путинского режима есть те, кто приветствует результат последних выборов в Польше. Это - любовь к Пиночету, к Франко, называние европейских левых "леваками" и желание, чтобы они исчезли как категория, ненависть к французскому 68 году, контаминация соц. и соц.-дем. партий и того, что именовалось социализмом в Союзе, и всё вытекающее - более чем представлено в российской оппозиции, достаточно почитать Латынину.
Ну так вот кушайте. Я сначала прочёл это по-русски в не заслуживающей доверия Газете.ру (ошибся. На самом деле в "Медузе", которой я доверяю сильно больше) и решил проверить. Найти источники в куда более надёжных изданиях оказалось очень нетрудно. В этом случае Газета не провралась.

Это, скажем, - из газеты Ha-aretz.

A Polish prosecutor has questioned a Polish-American Holocaust scholar, Jan Tomasz Gross, to determine if he committed the crime of publicly insulting the nation with a statement on Polish violence against Jews during World War II.

Gross, a professor based at Princeton University, told The Associated Press he was questioned for five hours Tuesday in Katowice but does not yet know if he will be charged with the alleged offense, which can carry a prison term of up to three years.

Poland's case against Gross, which also involves a presidential threat to strip him of a state honor, has raised questions about the conservative leadership's commitment to the freedom of scholarship. Law and Justice, a conservative and nationalistic party that controls both the presidency and parliament, is also centralizing power in a way that has raised concerns about its commitment to democracy more broadly.

Gross was questioned after multiple complaints were filed with prosecutors by Polish citizens over an article published last year in which Gross said Poles killed more Jews during the German occupation than they killed Germans – a claim that challenges a widespread conviction in Poland that the Polish response to the German terror was almost exclusively honorable.

Я могу к этому прибавить, что когда мы эмигрировали из Союза в 79 году, встречи с польскими евреями оказались полной неожиданностью. Мы ожидали найти примерно те же чувства, что у нас: хорошо, конечно, что уехали из деспотической страны, но всё же это наша страна, у нас там друзья, культура, пейзажи, мы беспокоимся больше всего за неё. А нашли - в подавляющем большинстве - острую ненависть к Польше. Были исключения. Скажем, исключением был шахматист Штейн. (Он из детей, которых спасли из варшавского гетто по тем самым каналам, которые в вайдовском фильме "Канал"; оказался в СССР ребёнком, уехал в Польшу, когда это стало возможно, и был оттуда выгнан, как почти все оставшиеся польские евреи, в 1968 году). Он продолжал любить Польшу, ездил туда, а когда кто-то из польских друзей сказал ему "возвращайся", он спросил: а если снова? "Ну так мы тебя снова спрячем", ответил друг.
Но в целом - потрясающая разница с другими странами.  Потому что ненависти к России, к Украине, к Белоруссии я практически не встречал. (Тоже бывали очень редкие исключения, но не доходившие до слова "рашка" и сопутствующей ему эмоции. Это слово я впервые услышал в 90х).

Современная Польша не Россия. Сознающих, что надо знать своё прошлое и отвечать за него, а не только требовать ответа от других, в ней очень много. Их оказалось недостаточно много. Авось, конституция не будет изменена при новом руководстве настолько, чтобы нельзя было легальным путём вернуться назад. Однако пару недель назад я слышал интервью с польским режиссёром, чей спектакль шёл в Париже, и который говорил о потрясающих изменениях в руководстве польскими СМИ. Он не был уверен, что сможет представить свой спектакль в Варшаве.

печать

рассказ

Я никогда (мне кажется) не помещал "обычных" рассказов о сталинском времени, потому что вроде нет у меня читателей, которые чего-нибудь бы не знали сами давно. А тут я встретил рассказ, где вроде тоже ничего нового. Но интонация - сильно тронула. И вот тут я снова начинаю думать о старом споре, который всё время возобновляется: Солженицын/Гинзбург и пр. - или Шаламов? Для многих сейчас победил Шаламов. Потому, вроде бы, что "не приукрашивает", показывает отчаяние и безнадёжность так, как они есть. Для меня, при всём к нему уважении, он разрушителен. Именно дополнительно разрушителен, парадоксально - то есть добавляет ещё к ровно тому эффекту времени, который так ему ненавистен. (Кстати, в отличие ещё и от Галича, который уж точно ничего не приукрашивает). Он обличает, рассказывая правду? Обличает. Но ещё и, безо всякого намерения, воспевает. (Это провокационное слово, конечно, тут многие на меня ополчатся. Я употребляю его не в смысле намерения, а в смысле результата). Убедительный показ безнадёжности иногда увеличивает безнадёжность (можно ли увеличить без-надёжность? Ан вот да). А вот это простенькое письмо, которое ведь тоже кончается выражением ненависти - почитайте - нет, не добавляет. Ненависть - но с целью изменить.

Вот.
Для не имеющих ФБ текст под катом (а имеющие лучше идите туда, потому что и комменты бывают интересны)

Collapse )